古往今来，大凡清官廉吏，皆有过人之处，其中一条就是要做到严于自律，秉持本心，守持廉德 。
清代乾隆年间河南巡抚叶存仁，为官三十余载，甘于恬淡，绝不苟取 。当他离任时，僚属给他送行，依依话别，却迟迟不肯让船启程 。直到明月高挂，才有一叶小舟满载礼物驶来 。原来是僚属们为避人线人，特地夜里才送来礼品 。叶存仁目睹此景留诗一首，“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟 。感君情重还君赠，不畏人知畏己知 。”书毕，婉拒了所有的馈赠 。
“还君赠”的故事流传至今，“畏己知”的典故传为美谈，但其中值得深思的，却不可是叶存仁人前人后始终如一的高洁品性，送礼的僚属在馈赠时微妙的心理状态也颇值得玩味 。试想，假如易地而处，能想出如此“精心安排”的官员，当自己面对“无人知晓”的临别馈赠时，是否就欣然接受了呢？若是翻阅史籍，那种在夜色中收下馈赠，在背地里接受利益的做法，在历朝历代的仕宦中并不鲜见 。明面上“以辞却之”，暗地里“来者不拒”，正因为有这样的诸多反衬，如监察御史吴讷“若有赃私并土物，任教沉在碧波间”，乡试主考李汰“义利源头识颇真，黄金难换冬烘心”一般的自警自省，才更显珍贵 。
审视自我、检身正己，拒腐防变必须从“心”做起，既是为官者磨炼自己的“心学”，也是防微杜渐的“良方” 。在这方面，一代廉吏于成龙堪为模范 。据史料纪录，于成龙到罗城到差前，对亲友说，“某此行，绝不以温饱为念 。所自信者，‘天理良心’四字罢了 。”在为官期间，为自己定下《示亲民官自省六戒》，提出勤抚恤、慎刑法、绝行贿、杜私派、严征收、崇节俭六条戒律，早晚比照，时常反省 。正因有了时时省察己身的行动自觉，做到了心中有戒，“以心却之”，于成龙为官多年才华始终两袖清风 。
面对利益诱惑，“以辞却之”未必牢靠，“以心却之”才是正道 。鉴古而观今，有的领导干部在众人面前时辞色严厉拒收钱物，一旦避开民众视野，或是自以为找到“迂回”之法，严明公私的界线就泛起了偏移，拒腐防变的防地就爆发了摆荡，半推半就者有之，“下不为例”者亦有之 。这样一些人，慑于反腐的高压态势，畏惧“带电”的制度笼子，但并没有从思想深处放弃贪念 。事实上，没有价值观作倚靠，很容易在更具隐蔽性、更有针对性的诱惑面前败下阵来 。
正气存内，邪不可干 。党的十八大以来，我们党坚持无禁区、全笼罩、零容忍的高压态势，老虎苍蝇一起打，有力停止了糜烂的蔓延势头 。党的十九届四中全会明确要求，构建一体推进不敢腐、不可腐、不想腐体制机制 。不敢腐、不可腐、不想腐是支解不开的有机整体，一体推进、同向发力，才华使党永葆先进性纯洁性 。在这其中，不想腐指的是认知、觉悟、文化层面，解决的是糜烂动机的问题 。对党员干部来说，必须越发自觉树立廉荣贪耻的价值取向，从思想源头上消除贪腐之念，形成拒腐防变、“以心却之”的行动自觉 。
天底下鲜有无缘无故的馈赠 。党员干部必须时刻坚持清醒，那些打着各色旗号纷至沓来的所谓“心意”，瞄准的往往是党员干部手中掌握的公权力 。检验党性的考场无处不在，常思贪欲之害，常弃非分之想，严于律己、静心守廉，始终做到慎独慎初慎微慎欲，时刻牢记“以心却之”，清清白白做人，干洁净净做事，坦坦荡荡为政 。
